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    唐代，琉璃繼續(xù)延續(xù)了隋代的外國進口玻璃、古法琉璃、自產(chǎn)琉璃并存模式。盡管國產(chǎn)琉璃技術(shù)水平不斷提高，即使到了晚唐，國產(chǎn)琉璃器還是無法與西方玻璃器爭勝，現(xiàn)存出土的大多唐代精美琉璃器，也還都是西方舶來品。但數(shù)量遠遠超過隋朝。四川琉璃


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“一件作品中，一定會有創(chuàng)作者對器物的理解，滲透出創(chuàng)作者的氣息，我力求從五千年的中國文化中汲取營養(yǎng)，同時通過對西方藝術(shù)品的琢磨，讓作品既有中國韻，又有國際風”

“創(chuàng)作，是厚積薄發(fā)的積累，不是靈關(guān)閃現(xiàn)的幸運，對于一個藝術(shù)家來說，重要的是生活的積累，是對美學的探索，是用扎實的沉淀，形成自己的藝術(shù)語言”

四川琉璃

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     便化作一巧匠從天上下來。在砍伐沉香木的時候，聲音響徹三十三天。佛在天上贊其功德，并遙授之記，贊嘆優(yōu)陀延王造像功德。依佛所言，若人造立佛像，此人當生即得解脫，決不至于來生，許多阿羅漢皆因前生造佛像，或掃佛堂，下至以微少畫染畫一佛像而為供養(yǎng)，以此福德永離諸苦而得解脫。四川琉璃