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      到明代起，本土的低溫玻璃開始被稱之為“料器”。在古代中國，玻璃制品并沒有實用性，因此不以質(zhì)地堅實為標準，而是更多的考慮工藝價值，所要求的是視覺感官與藝術性，即使到了清代，仍舊是以燒制低溫玻璃為主。之所以始稱料器，是與工藝流程相關，前文中提起過，琉璃采用的是二次燒造工藝，而玻璃是一次成形。成都琉璃


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      當時的冶金、煉丹、原始瓷工藝是玻璃制造的重要萌芽條件。到了西周，玻璃燒制技術真正成型，目前國內(nèi)從西周時期多處墓葬中發(fā)現(xiàn)的玻璃珠、管可以印證。戰(zhàn)國至秦漢時期，玻璃迎來了重要發(fā)展時期，品種增加，色彩也較之前華麗。玻璃仿玉制品開始成為風尚，并通貫整個中國古代玻璃史。成都琉璃

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      直到不久后，西方玻璃大量傳入中國后，引起人們極大的好奇與驚異，人們視其為奇物異寶而加以記載。《漢書?傳》說：“罽賓國……出珠、珊瑚、虎魄、璧流離。”罽賓國位于今一帶，璧流離指的就是玻璃。西來的貿(mào)易琉璃，驚艷了中國人的眼睛，也催化了中國琉璃的生產(chǎn)工藝水準，盡管中國人一直都意識到，國產(chǎn)的琉璃遠比西來的琉璃要差些，比較容易破碎，光澤也暗淡。但至少，中國在漢唐之際始終在生產(chǎn)琉璃。成都琉璃