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琉璃曾被譽(yù)為中國(guó)五大名器（琉璃、金銀、玉翠、陶瓷、青銅）和佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，還有其他說(shuō)法)。認(rèn)為，琉璃是千年修行的境界化身，是消病避邪靈物。供奉或佩帶琉璃可得三種福緣：祛病、堅(jiān)韌、靈感。寧波琉璃廠(chǎng)它們都屬于琉璃釉陶器，也就是人們常說(shuō)的低溫鉛釉器，與北朝“白瓷”風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)，北朝白瓷另有它物。這類(lèi)五色琉璃，在其后的歷史進(jìn)程中得到長(zhǎng)足發(fā)展，到唐代達(dá)到鼎盛，這就是人們所說(shuō)的“唐三彩”。在這里，筆者還想強(qiáng)調(diào)一句，“唐三彩”只是現(xiàn)代人的叫法，古稱(chēng)“五色琉璃”。無(wú)論是黑陶還是紅陶，都是選用當(dāng)?shù)攸S河流域的黏土為胎，通體施無(wú)色透明琉璃釉，支釘支燒，黑陶采用還原焰燒制，紅陶采用氧化焰燒制，亦有少量黑紅雙色窯變器（圖6東魏透明琉璃釉窯變盤(pán)口壺），做工極其精細(xì)，大多小巧玲瓏，十分可愛(ài)。


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古建中各種內(nèi)涵豐富, 寓意深刻, 洋溢智慧美的吉祥圖案是華夏兒女運(yùn)用自己的想象力和典型化手法創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品。這種易于普通百姓接受而喜愛(ài)的藝術(shù)形式, 深深地植入在傳統(tǒng)文化的土壤中, 這也是被廣泛使用, 世代沿襲而經(jīng)久不衰的緣由所在。寧波琉璃廠(chǎng)

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隨著社會(huì)發(fā)展, 科技進(jìn)步, 室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用的新材料層出不窮, 不同的材料有著不同的質(zhì)地和使用感受。為了達(dá)到更好室內(nèi)設(shè)計(jì)效果, 符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣, 應(yīng)打破傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的材料運(yùn)用, 將新材料與傳統(tǒng)元素、構(gòu)件巧妙結(jié)合。寧波琉璃廠(chǎng)