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這里只能以明清時期的等級規定來說明，明清以前的宋、元時期建筑琉璃色彩應用相對有限，其豐富程度遠不如明清。因琉璃外觀華美尊貴，色彩艷麗剔透，制作工藝繁復造價高昂，且耐雨防潮實用性強，因此被皇家壟斷獨享，并對其使用有著嚴格的規定，允許僭越。清代的《大清會典》曾規定：“親王世子貝勒被子等府制，凡正門殿寢均覆綠琉璃，脊安吻獸；官民房屋墻垣不許擅用琉璃瓦城磚，如違嚴行治罪，其該管官一并議處。”北京琉璃


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這些做花球的工匠，不論是嚴寒還是酷暑，都是在上千度的高溫下按部就班地工作。他們手拿長長的鐵釬從爐中蘸取不同的色料，從爐前到制作臺，不停地來來回回的就像串花一樣，一步一步的操作、塑形，其過程如行云流水一般。如果技術不過硬，掌握不好溫度，鐵釬上的料就會流淌到地上，更不用說扎花造型了。北京琉璃

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西方玻璃器在中國古代十分珍貴，一直是皇帝賞玩的器具，而且一直稱作玻璃而不叫琉璃。在古代文獻中玻璃總是與“大食”一詞相關聯，古代中國稱阿拉伯帝國及伊朗地區為大食，他們繼承了古代地中海一帶制作玻璃的傳統工藝，所做的玻璃制品耐高溫，質地透明，這是中國古代玻璃一直沒能解決的問題，也可能是古代中國人沒有把精力放在解決這個問題上面，因為，在古代瓷器是實用器而玻璃是賞玩器或者裝飾品，當時并沒有解決這個問題的必要性，所以大食國進貢的玻璃器皿才能成為皇帝的賞玩之物。北京琉璃到明代起，本土的低溫玻璃開始被稱之為“料器”。在古代中國，玻璃制品并沒有實用性，因此不以質地堅實為標準，而是更多的考慮工藝價值，所要求的是視覺感官與藝術性，即使到了清代，仍舊是以燒制低溫玻璃為主。之所以始稱料器，是與工藝流程相關，前文中提起過，琉璃采用的是二次燒造工藝，而玻璃是一次成形。所以，在玻璃的燒制過程中需要向玻璃溶液中添加著色劑，溶液冷卻前一次成形，而無須再上釉。由于當玻璃制造工藝滿足批量生產的時期，一般都是先準備好各種顏色的“料棍”，制作時熔化所需顏色的料棍即可，此時制作出的產品就是我們所說的“料器”、“料珠”。