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西方玻璃器在中國古代十分珍貴，一直是皇帝賞玩的器具，而且一直稱作玻璃而不叫琉璃。在古代文獻中玻璃總是與“大食”一詞相關聯，古代中國稱阿拉伯帝國及伊朗地區為大食，他們繼承了古代地中海一帶制作玻璃的傳統工藝，所做的玻璃制品耐高溫，質地透明，這是中國古代玻璃一直沒能解決的問題，也可能是古代中國人沒有把精力放在解決這個問題上面，因為，在古代瓷器是實用器而玻璃是賞玩器或者裝飾品，當時并沒有解決這個問題的必要性，所以大食國進貢的玻璃器皿才能成為皇帝的賞玩之物。寧波琉璃廠到明代起，本土的低溫玻璃開始被稱之為“料器”。在古代中國，玻璃制品并沒有實用性，因此不以質地堅實為標準，而是更多的考慮工藝價值，所要求的是視覺感官與藝術性，即使到了清代，仍舊是以燒制低溫玻璃為主。之所以始稱料器，是與工藝流程相關，前文中提起過，琉璃采用的是二次燒造工藝，而玻璃是一次成形。所以，在玻璃的燒制過程中需要向玻璃溶液中添加著色劑，溶液冷卻前一次成形，而無須再上釉。由于當玻璃制造工藝滿足批量生產的時期，一般都是先準備好各種顏色的“料棍”，制作時熔化所需顏色的料棍即可，此時制作出的產品就是我們所說的“料器”、“料珠”。


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到了明朝，連琉璃燒造也成了朝廷把持的行業，一邊拼命用琉璃建亭臺樓閣，一邊讓琉璃制造水平在體制內突飛猛進。

明代以前，政治中心在北方，琉璃燒造的重鎮也在北方。傳統的技術配置是一種半倒焰式饅頭窯，分素燒和色燒，胎土分白、紅褐兩種。

寧波琉璃廠

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無論在建筑整體還是局部, 色彩的運用都非常講究。彩色的建筑不只有美化的意義, 還與建筑的性質、規模密切相關, 是遵從古代嚴格等級制度的象征。寧波琉璃廠