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西方玻璃器在中國古代十分珍貴，一直是皇帝賞玩的器具，而且一直稱作玻璃而不叫琉璃。在古代文獻中玻璃總是與“大食”一詞相關(guān)聯(lián)，古代中國稱阿拉伯帝國及伊朗地區(qū)為大食，他們繼承了古代地中海一帶制作玻璃的傳統(tǒng)工藝，所做的玻璃制品耐高溫，質(zhì)地透明，這是中國古代玻璃一直沒能解決的問題，也可能是古代中國人沒有把精力放在解決這個問題上面，因為，在古代瓷器是實用器而玻璃是賞玩器或者裝飾品，當時并沒有解決這個問題的必要性，所以大食國進貢的玻璃器皿才能成為皇帝的賞玩之物。上海琉璃到明代起，本土的低溫玻璃開始被稱之為“料器”。在古代中國，玻璃制品并沒有實用性，因此不以質(zhì)地堅實為標準，而是更多的考慮工藝價值，所要求的是視覺感官與藝術(shù)性，即使到了清代，仍舊是以燒制低溫玻璃為主。之所以始稱料器，是與工藝流程相關(guān)，前文中提起過，琉璃采用的是二次燒造工藝，而玻璃是一次成形。所以，在玻璃的燒制過程中需要向玻璃溶液中添加著色劑，溶液冷卻前一次成形，而無須再上釉。由于當玻璃制造工藝滿足批量生產(chǎn)的時期，一般都是先準備好各種顏色的“料棍”，制作時熔化所需顏色的料棍即可，此時制作出的產(chǎn)品就是我們所說的“料器”、“料珠”。


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琉璃在琉璃發(fā)展歷起過重要的作用。當羅馬帝國衰亡時，歐洲進入了黑暗的中世紀時代。公元七世紀，阿拉伯帝國在西亞崛起，并占領(lǐng)了地中海東岸，拯救了幾近敗落的琉璃業(yè)。上海琉璃

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傳統(tǒng)建筑裝飾的元素或構(gòu)件在室內(nèi)空間中的傳承可理解為裝飾元素的直接運用。即根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)空間的主題與功能需求, 結(jié)合傳統(tǒng)材料, 將傳統(tǒng)裝飾元素與構(gòu)件的典型特征, 直接運用在室內(nèi)設(shè)計中[5]。上海琉璃